חברי כנסת רבים מתחו ביקורת חריפה היום (שני) נגד יו"ר האיחוד הלאומי בצלאל סמוטריץ', שאמר אתמול בחגיגות יום ירושלים בישיבת מרכז הרב כי הוא ומפלגתו מעוניינים בתיק המשפטים "כדי ל'השיבה שופטינו כבראשונה' - להשיב את משפט התורה למכונו". במפלגות רבות הביעו חשש משאיפותיו ואף הזהירו כי בכוונתו לכונן מדינה על פי דין תורה.
"דבריו המזעזעים הם תמרור אזהרה מפני גל השמרנות השוטף אותנו מצד חלקים מן הימין", אמרה ח"כ שלי יחימוביץ' (העבודה). "על פי חזונו של המועמד לתפקיד שר המשפטים או החינוך, תיכון כאן מדינה שבה גבר יוכל לגרש את אשתו אם אינה צנועה מספיק, העבדות והסקילה יחזרו, יאסר משכב זכר, ורק גברים יוכלו להחזיק ברכוש. העובדה שסמוטריץ' וחבריו אינם חוזי חזונות מהשוליים אלא ממלאים תפקידים רבי השפעה היא סכנה אדירה לחירות האנושית ולעידן הנאורות".
גם בכחול לבן מחו על דבריו של סמוטריץ'. ח"כ קארין אלהרר טענה כי מדובר בתרחיש בלהות: "מי שיזם את מצעד הבהמות ותמך בהפרדה בין יולדות ערביות ליהודיות בבתי חולים, מצהיר עכשיו בריש גלי שהחזון האוטופי שלו הוא להחזיר את משרד המשפטים לימי התנ"ך - הימים בהם היה נהוג לסקול הומוסקסואלים ולחנוק נואפים. ערכים דמוקרטיים- אאוט; מדינת הלכה-אין". דברים ברוח דומה אמר גם חבר מפלגתה רם שפע, שטען כי "הבעיה היא לא סמוטריץ', אלא נתניהו שאם ייבחר עלול להפקיד בידיו את תיק המשפטים".
ביקורת נגד דבריו של סמוטריץ' באה גם מצדה הימני של המפה הפוליטית. ח"כ עודד פורר מישראל ביתנו הכריז כי "יצא המרצע מן השק". לטענתו, "כעת לכולם ברור איזו ממשלה רצה נתניהו להקים כאן ועד כמה הוא נכנע במו"מ לכל דרישה של הסיעות החרדיות והחרד"ליות. ציפיתי שהליכוד יתייצב לימיננו בשמירה על מדינת ישראל כמדינה יהודית ומניעת הפיכתה למדינת הלכה, אך לצערי מצאתי את הליכוד נגרר אחרי יוזמות של כפייה דתית. המחנה הלאומי תמיד כיבד את המסורת, אך באותה מידה גם התנגד לכפייה הדתית".
סמוטריץ' מצדו תקף על דברי הביקורת. "האנשים שעובדים כבר שנים להקים מדינה איסלאמית שתנהג על פי חוקי השריעה 10 דקות מתל אביב נבהלים משאיפה למשפט עברי במדינת היהודים. הגיוני סך הכל" - צייץ בחשבון הטוויטר שלו. לאחר מכן פרסם פוסט בפייסבוק בו שטח את משנתו באריכות. "לא נחזור לימי התנ"ך", כתב. "המציאות החברתית כולה בימי התנ"ך היתה שונה, והמציאות הנוכחית, שהיא מבחינות רבות טובה, מתוקנת ומתקדמת בהרבה, דורשת התייחסות שונה. וגם לזה יש לכללי ההתפתחות המאוד מדוייקים של התורה שבעל פה מה לומר ואיך להנחות אותנו בהמשך הפיתוח שלה גם כיום".
"התורה אינה סטטית ואינה שוקדת על שמריה, וזה מה שיפה בה, כי היא תורת חיים", המשיך. "היא נבנית ומעוצבת על ידי החיים, בכדי להאיר ולתקן אותם... אז בואו נפסיק לפחד מהשורשים שלנו, ובראש ובראשונה נשרש את הבורות. נלמד, ניפגש עם הטוב והיפה שבה, וניישם כמה שאפשר מכל הטוב הזה בחיי היום יום. לאט לאט, כל אחד בקצב שלו, וביחד בקצב שנכון ומתאים לנו. בלי כפיה חלילה, אבל גם בלי שנאה, בלי הפחדות ובעיקר לא מתוך בורות".
(עדכון ראשון: 12:56)